CADEAU EXCEPTIONEL / LES NOMS DES 313 COMPAGNONS D' ALMAHDI

CADEAU EXCEPTIONEL / LES NOMS DES 313 COMPAGNONS D' ALMAHDI

أصحابه عجل الله تعالى فرجه الشريف


نصّت الروايات الشريفة على أنّ عدد أصحاب الإمام (عج) ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً.
ومن الواضح أنهم من خيرة أهل الأرض ، وقد توفَّرت فيهم المؤهلات المطلوبة، واللياقة والكفاءة لإدارة الكرة الأرضية، وتدبير أمور الناس أجمعين، كلُّ ذلك تحت قيادة الإمام المهدي (عليه السلام) وإرشاداته وتعاليمه. وهؤلاء الصفوة يختارهم الله تعالى من بلاد عديدة ومن قوميّات مختلفة ونواحي متعدِّدة، بل ومن قارّات وأقاليم مختلفة.
وقد وردت ــ في خطبة البيان المنسوبة إلى الإمام أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام)ــ أسماؤهم وأسماء بلادهم، ويجود ــ في قائمة أسماء البلاد ــ بعض الأسماء غير المعروفة عندنا، وأسماء مشتركة، ولعلَّ بعض تلك البلاد قد تغيَّرت أسماؤها، أو أن بعض البلاد سوف تبنى وتسمّى بتلك الأسماء في المستقبل، أو وقعت أخطاء كتابيَّة أو مطبعية في ضبط الأسماء والله العالم.
وفيما يلي أسماء أصحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وأسماء بلدانهم وقبائلهم:

1 ـ 2 : أحمد وحسين، وهما من بلاد ارمينيَّة وهي منطقة واسعة جداً، تشمل مدن كثيرة، قسم منها في إيران، وقسم منها في تركيا، وقسم منها في الاتحاد السوفيتي.

3 ـ 6 : حسن ومحسن وشبيل وشيبان، وهم من الاسكندرية وهي مدينة تقع في طريق بغداد الكوفة وقد يراد منها الاسكندرية في مصر.

7 ـ 8: علي وأحمد، وهما من الأفرنج وهم الفرنسيون بصورة خاصّة، أو الأوربيين بصورة عامّة.

9 : معشر، وهو من ألومة ـ على وزن أكولة ــ وهي بلدة عربية في ديار هذيل، كما في (معجم البلدان).

10 : علوان، وهو من الأنبار وهي مدينة عراقية تقع بالقرب من الحدود العراقية ـ السورية، وتعرف أيضاً بـ (الرطبة).

11: عبد الرحمن، وهو من انطاكية وهي مدينة في سوريا.

12 ـ 16: عامر وجعفر ونصير وبكير وليث، وهم من أوال وهو الأسم السابق للبحرين، وقد ذُكر في نص الخطبة: جزيرة أُوال، وهي البحرين.

17: محمد، وهو من أوس وهو اسم لقبيلة عربية من الأزد، يمانيّة، ارتحلت وقبيلة الخزرج فنزلوا المدينة المنوَّرة ولمّا بُعث النبي (ص) وهاجر إلى المدينة التفّوا حوله واعتنقوا دين الإسلام، وكانت هجرة النبي(ص) والمسلمين إليهم في المدينة، وسُمِّي الجميع ــ بعد ذلك ــ بالأنصار.

18: نصير، وهو من بالس وهي قرية في سوريا، تقع بين حلب والرقَّة، وتعرف اليوم باسم (إسكي مسكنة).

19 ـ 21: منبه وضابط وغربان، وفي نسخة عريان أو عزبان.

22: عمرو، وفي نسخة عمر، وهو من مدينة بدواغير.

23: نهراش، وهو من بدو وشيبان.

24: جابر، وهو من بدو قسين.

25: مطر، وهو من بدو كلاب.

26 ـ 27: عجلان ودراج، وهما من بدو مصر.

28 ـ 30: يوسف وداود وعبدالله، وهم من برعة وهي قرية في ضواحي الطائف.

31 ـ 32: علي ومحارب، وهما من البصرة.

33 : حسن، وهو من من بلخ.

34 : عبد الوارث، وهو من من بلست وهي قرية من قرى الإسكندرية.

35 : صادق، وهو من البلقاء وهي مدينة في الأردن.

36 ـ 38: بشر وداود وعمران، وهم من بيت المقدس.

39 ـ 40: سعد وسعيد، وهما من البيضاء وهي مدينة في بلاد المغرب الأقصى، ولعل المراد منها مدينة في ليبيا، أو مدينة في جنوب اليمن. والله العالم بالمقصود.

41 ـ 42: أحمد وهلال، وهما من تستر أو شوشتر مدينة في منطقة خوزستان، جنوب ايران.

43 : محمد، وهو من تفليس وتُعرف أيضاً ـ (تبيليسي) ـ ، وهي مدينة في جنوب غربي الإتحاد السوفيتي سابقاً وهي ــ اليوم ـ عاصمة جمهورية جيورجيا.

44 : ريان، وهو من تميم وهي قبيلة عربية، ينتهي نسبها إلى تميم بن مر بن الياس بن مُضر

45 : هارون، وهو من الثقب وهي قرية من قرى اليمامة في منطقة نجد، تقع في شبه الجزيرة العربية.

46 ـ 50 : عبد الله وعبيد الله وقادم ويحيى وطالوت، وهم من جبل اللكام وهو الجبل المشرف على أنطاكية، وبالقرب منه تقع مدينة كما في (معجم البلدان).

51 : إيراهيم، وهو من جدَّة.

52 ـ 53: يحيى وأحمد، وهما من الجعارة ، قيل : هي بلدة في ضواحي مدينة النجف الأشرف في العراق.

54 ـ 57 : ابراهيم وعيسى ومحمد وحمدان ، وهم من الحبشة وتعرف اليوم ـ (إثيوبيا) ـ: وهي دولة تقع في الشرق الشمالي من أفريقيا.

58 : كثير، وهو من الحبش.

59 ـ 60 : صبيح ومحمد، وهما من حَلَب.

61 ـ 62 : محمد وعلي، وهما من الحِلَّة.

63 : جعفر، وهو من حمص.

64 ـ 65: مالك وناصر، وهما من حِميَر وهي قبيلة كانت تسكن بلاد اليمن.

66 ـ 67: تكيّة ومسنون، وهما من خرشان.

68 ـ 69: عزيز ومبارك، وهما من الخط وهي منطقة ساحلية في شبه الجزيرة العربية، تشمل عدة مدن، منها: مدينة القطيف في المنطقة.

70 ـ 71: محمد وجعفر، وهم من الخلاط وهي مدينة كبيرة في منطقة أرمينية ـ شمال إيران.

72 ـ 73: محروز ونوح، وهما من خونج وهي مدينة في منطقة آذربياجان ـ شمال إيران. وفي المصدر: خونخ، بالخاء.. لا الجيم، ولعله من أخطاء النساخ.

74 ـ 75: داود وعبد الرحمن، وهما من دمشق.

76 : عبد الغفور، وهو من الدَورق وهي قرية من قرى الأهواز الواقعة في منطقة خوزستان ـ جنوب إيران.

77 : شعيب، وهو من ديار.

78 : حسين، وهو من ذهاب وتعرف أيضاً بـ حلوان ـ: وهي بلدة تقع بالقرب من مدينة كرمانشاه في إيران.

79 ـ 80 : طليق وموسى، وهما من الرَملَة بلدة في فلسطين، تقع شمال شرقي القدس.

81 : جعفر، وهو من رُهاط وهي منطقة واقعة في ضواحي مكة المكرمَّة.

82 : مجمع، وهو من الري.

83 ـ 85 : عبد المطّلب وأحمد وعبد الله، وهم من الزوراء وهو الاسم السابق لمدينة بغداد.

86 ـ 88: محمد وحسن وفهد، وهم من زيد وهو اسم موضع بالقرب من مدينة بالس في سوريا.

89 ـ 91 : صليب وسعدان وشبيب، وهم من السادة.

92 : محمد، وهو من سِجار وهي قرية تقع في ضواحي مدينة بخاري، في بلاد القفقاز في الاتحاد السوفيتي سابقاً.

93 ـ 94: ناجية وحفص، وهما من سرخس وهي مدينة تقع في ضواحي مدينة مشهد المقدسة في ايران.

95 ـ 96: مرائي وعامر، وهما من سُر مَن رأى وهي مدينة في العراق، تعرف اليوم بـ(سامراء).

97 ـ 99: أحمد ويحيى وفلاح، وهم من سعداوة.

100: هارون، وهو من سلماس وهي منطقة في شمال إيران تقع بالقرب من تبريز، تشمل قرى متعددة.

101 ـ 102: علي ومجاهد، وهما من سمرقند مدينة كبيرة في جمهورية (أوزبكستان).

103 ـ 104: مقداد وهود، وهما من السِن وهي مدينة تقع على ا لساحل نهر دجلة في العراق، بالقرب من تكريت.

105 ـ 106: أبان وعلي، وهما من سنجار وهي بلدة تقع في ضواحي الموصل من شمال العراق، وفي نسخة سنحار: وهي قرية في ضواحي مدينة حلب في سوريا.

107 : عبد الرحمن،وهو من السِند وهي منطقة واسعة تقع في جنوب باكستان.

108: جعفر، وهو من السهم.

109 ـ 110 : شيبان وعبد الوهاب، وهما من السوس وهو اسم بلدة في المغرب الأقصى.

111 ـ 114 : خالد ومالك وحوقل وإبراهيم، وهم من سيراف وهي بلدة في إيران، تقع على الخليج، تبعد عن مدينة شيراز حوالي 60 فرسخاً.

115 ـ 117: نوح وحسن وجعفر، وهم من سيلان وهي جزيرة تقع في جنوب شرقي الهند، سماها العرب: بلاد سرنديب.

118: عمير، وهومن الشوبك.

119 ـ 122: عبد الله وصالح وجعفر وإبراهيم، وهم من شيراز.

123 : عبد الوهاب، وهو من شيزر وهي مدينة في سوريا، تقع على نهر العاصي شمال مدينة حماة.

124 ـ 127: جبرائيل وحمزة ويحيى وسميع، وهم من صنعاء.

128 ـ 129: زيد وعلي، وهما من الضيعة.

130 ـ 132: علي وسبأ وزكريا، وهم من الطائف.

133: هلال، وهو من طائف اليمن.

134 ـ 157: صالح وجعفر ويحيى وهود وفالح وداود وجميل وفضيل وعيسى وجابر وخالد وعلوان وعبد الله وأيوب وملاعب وعمر وعبد العزيز ولقمان وسعد وقبضة ومهاجر وعبدون وعبد الرحمن وعلي، وهم من طالقان وهو اسم لمنطقة تقع بين مدينة قزوين وأبهر في إيران، وهذه المنطقة تشتمل على قرى متعددة يطلق عليها هذا الاسم. وطالقان ـ أيضاً ـ: اسم مدينة كبيرة في مقاطعة طخارستان في أفغانستان.

158: فليح، وهو من الطَبَرية وهي مدينة تقع على بحيرة طبرية في فلسطين.

159 ـ 168: حمزة وشيبان وقاسم وجعفر وعمرو وعامر وعبد المهيمن وعبد الوارث ومحمد وأحمد، وهم من عبادان.

169 ـ 170: عون وموسى، وهما من عدن.

171: فرج، وهو من عَرَفة وهي قرية تقع بالقرب من أرض عرفات في ضواحي مكة المكرمة، كما في معجم البلدان للحموي.

172 ـ 176: محمد ويوسف وعمر وفهد وهارون، وهم من عسقلان وهي مدينة في فلسطين. وأيضاً هي قرية في ضواحي مدينة بلخ في أفغانستان.

177 ـ 178 : الطيّب وميمون، وهما من عَسكَرُ مُكرَم وهي مدينة في منطقة خوزستان ـ جنوب ايران.

179 : أحمد، وهو من عَقر وهو اسم لموضع بالقرب من مدينة كربلاء المقدسة، واسم قرية بين تكريت والموصل، وقرية في ضواحي بغداد، وقرية في ضواحي الموصل، والعقر ـ بفتح القاف ـ: قرية في ضواحي الرملة في فلسطين.

180 ـ 181 : مروان وسعد،وهما من عَكّا وفي نسخة: عكّة وهي مدينة في فلسطين.

182 : مالك، وهو من العمارة وهي مدينة في جنوب العراق.

183 ـ 188: محمد وصالح وداود وهواشب وكوش ويونس، وهم من عمّان.

189 : عمير، وهو من عنيزة وهي مدينة تقع في مقاطعة نجد في شبه الجزيرة العربية، وفي نسخة: عنزة: وهو اسم لقبيلة عربية.

190 ـ 193: أحمد وعبد الله ويونس وطاهر، وهم من الفسطاط وهو اسم لمدينة تقع في مصر.

194 ـ 195: عبد الله وعبيد الله، وهما من قاشان ـ معرب كاشان ـ: مدينة في إيران، تبعد عن طهران حوالي 230 كيلو متراً.

196 : حصين، وهو من القادسية وهي مدينة في العراق، واسم موضع يقع بالقرب من مدينة النجف.

197 ـ 204: هارون وعبد الله وجعفر وصالح وعمر وليث وعلي ومحمد، وهم من قزوين.

205: يعقوب، وهو من قُم.

206 ـ 208: عمر ومعمر ويونس، وهم من كازرون وهي مدينة تقع في إيران.

209: محمد، وهو من الكبش وهو موضع يقع في ضواحي بغداد.

210 ـ 212: حسين وحسين وحسن، وهم من كربلاء.

213 : قاسم، وهو من كرخي بغداد وهو اسم لمحلة في بغداد.

214 : عون، وهو من الكُرد والكرد: قرية في إيران، تبعد عن أصفهان حوالي 60 كيلو متراً.

215: عبد الله، وهو من كرمان وهي مدينة تقع في إيران.

216: إبراهيم، وهو من الكورة: وهي بلدة تقع في لبنان.

217 ـ 220: محمد وغياث وهود وعتاب، وهم من الكوفة.

221: كوثر، وهو من لنُجوية وهي جزيرة تقع في أفريقيا الشرقية (زنجبار).

222 ـ 231 : علي وحمزة وجعفر وعباس وطاهر وحسن وحسين وقاسم وإبراهيم ومحمد، وهم من المدينة.

232: صدقة، وهو من مراغة وهي مدينة تقع في شمال ايران.

233 ـ 234: بشر وشعيب، وهما من مرقبة: وهي بلدة تقع في ضواحي مدينة حمص في سوريا.

235 : حذيفة، وهو من مرو وهي مدينة في الاتحاد السوفيتي سابقاً ومدينة في مقاطعة خراسان في ايران.

236 ـ 249 : سويد وأحمد ومحمد وحسن ويعقوب وحسين وعبد الله وعبد القديم ونعيم وعلي وحيان وظاهر وتغلب وكثير، وهم من المعاذة.

250 ـ 253: عمرو وإبراهيم ومحمد وعبد الله، وهم من مكة.

254 ـ 258 : عبد الرحمن وملاعب ومحمد وعمر ومالك، وهم من المنصورية.

259 ـ 261: محمد وعمر ومالك، وهم من المهجم وهي بلدة في ضواحي مدينة زبيد في اليمن.

262 ـ 263: هارون وفهد، وهما من الموصل.

264 ـ 265: جعفر ومحمد، وهما من النجف.

266 ـ 267: أحمد وعلي، وهما من نصيبين وهي مدينة في تركيا، تقع بالقرب من الحدود التركية ـ العراقية، وقرية في ضواحي حلب في سوريا.

268 ـ 269: واصل وفاضل، وهما من النوبة وهي منطقة إفريقية ممتدة على شاطئ نهر النيل، قسم منها في مصر، وقسم منها في السودان.

270 ـ 271: علي ومهاجر، وهما من نيسابور وهي مدينة في إيران تابعة إلى محافظة خراسان.

272 ـ 273: موسى وعباس، وهما من هَجَر وهو اسم لعدة أماكن، منها: قرية في البحرين، وقرية في اليمن، وقرية في المنطقة الشرقية في شبه الجزيرة العربية.

274 : عبد القدوس، وهو من هُجر.

275 : نهروش، وهو من هرات وهي مدينة تقع في شمال غربي أفغانستان.

276 ـ 277 : على وصالح، وهما من همدان بسكون الميم قبيلة عربية يمانية، واسم مدينة في اليمن، وهمدان ــ بفتح الميم مدينة في إيران، جنوب غربي طهران.

278 ـ 280: عبد السلام وفارس وكليب، وهم من الهونين وهو بلدة مطل على نواحي مصر.

281: عقيل، وهو من واسط وهي مدينة في العراق. وقرية في اليمن، وضواحي حلب، وضواحي بلخ.

282 ـ 283: ظافر وجميل، وهما من اليمامة وهي منطقة واسعة تقع في شبه الجزيرة العربية، وتعرف اليوم بـ (العارض).

284 : يونس، وهو من اصفهان.

285 ـ 298 : جبير وحويش ومالك وكعب وأحمد وشيبان وعامر وعمار وفهد وعاصم وحجر وكلثوم وجابر ومحمد .

وستة رجال من الأبدال كلهم أسماؤهم عبد الله، وثلاثة من موالي أهل البيت عبد الله ومخنف وبراك، وأربعة رجال من موالي الأنبياء: صباح وصياح وميمون وهود، ورجلان مملوكان: عبد الله وناصح.

فيكون المجموع: 313 رجلاً.

هذا بالنسبة إلى الأصحاب الذين كما وصفهم الإمام أمير المؤمنين والامام الصادق (عليهما السلام) بأنهم أصحاب الأولية وأما بالنسبة إلى الأنصار فهم المؤمنون الصالحون الذين يلتحقون بالامام المهدي (عج) وينضوون تحت لوائه، فهو (عج) لا يخرج من مكة إلاّ ومعه عشرة الاف رجل من الأنصار كما صرحت به الأخبار الواردة عن الأئمة (عليهم السلام) .
فلا ييأس من لم يجد أسمه أو اسم بلدته ضمن الأسماء السابقة، وليسأل الله سبحانه وتعالى عن طريق الأدعية الواردة عند الأئمة المعصومين (عليهم السلام) بان يكون من أنصار الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ومن أعوانه والمجاهدين بين يديه.
وفيما يلي بعض الأحاديث الواردة في هذا المجال:

1 ـ روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إذا كان عند خروج القائم، ينادي منادٍ من المساء: أيُّها الناس، إنَّ قطع عنكم مدَّة الجبّارين، وولّى الأمر خير أُمَّة محمد (صلى الله عليه وآله) فألحقوا بمكّة، فيخرج النجباء من مصر، والأبدال من الشام، وعصائب العراق رهبان بالليل، ليوثٌ بالنهار، كأنَّ قلوبهم زبر الحديد، فيبايعونه بين الركن والمقام.

2 ـ وروي عن الإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام) أنَّه قال: يجتمعون قزعاً كقزع الخريف من القبائل، ما بين الواحد والاثنين والثلاثة والأربعة والخمسة والستّة والسبعة والثمانية والتسعة والعشرة.

3 ـ وروي عن الإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام) أنَّه قال: إنَّ أصحاب القائم شباب، لا كهول فيهم إلاّ كالكحل في العين، أو كالملح في الزاد وأقلُّ الزاد الملح.

4 ـ وقال (عليه السلام) أيضاً ـ وقد سأله رجل عن الإمام المهدي(عج) ـ:... فيجمع الله تعالى له قوماً، قزع كقزع السحاب، يؤلّف الله بين قلوبهم، لا يستوحشون من أحد، ولا يفرحون بأحدٍ يدخل فيهم، على عدة أصحاب بدر، لم يسبقهم الأوَّلون، ولا يدركهم الآخرون... إلى آخر الحديث.

5 ـ وروي عن الإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام) أنَّه قال:... ألا وإنَّ المهدي أحسن الناس خلقاً وخُلقاً، ثم إذا قام يجتمع إليه أصحابه على عدَّة أهل بدر وهم ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً، كأنَّهم ليوثٌ قد خرجوا من غاباتهم، مثل زبر الحديد، لو أنهم همُّوا بإزالة الجبال الرواسي لأزالوها عن مواضعها فهم الذين وحَّدوا الله حق توحيده، لهم بالليل أصوات كأصوات الثواكل، خوفاً وخشيةً من الله تعالى قُوّام الليل، صُوّام النهار، كأنما ربّاهم أبٌ واحد وأُم واحدة، قلوبهم مجتمعة بالمحبة والنصيحة.. ألا وإني أعرف أسماءهم وأمصارهم....

6 ـ وقال الإمام الباقر (عليه السلام): يُبايعُ القائم ــ بين الركن والمقام ــ ثلاثمئة ونيِّف، عدَّة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق....

7 ـ روي عن الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام) ـ في تأويل قوله تعالى: ((وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ )) ـ إنَّهما قالا: إنَّ الأُمَّة المعدودة هم أصحاب المهدي في آخر الزمان، ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً، كعدَّة أهل بدر يجتمعون في ساعةٍ واحدة، كما يجتمع قزع الخريف.

8 ـ وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) ـ في قوله تعالى: ((فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً )) ـ أنَّه قال: يعني أصحاب القائم، الثلاثمئة وبضع عشرة، وهم ـ والله ـ الأُمَّة المعدودة، يجتمعون في ساعة واحدة كقزع الخريف.

9 ـ وروي عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) أنه قال: فصير إليه أنصاره من أطراف الأرض، تطوى لهم طيّاً حتى يبايعوه.

10 ـ وقال (عليه السلام) أيضاً: إذا أُذن الإمام دعا الله باسمه العبراني، فأتيحت له صحابته الثلاثمئة وثلاثة عشر قزع كقزع الخريف، فهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد من فراشه ليلاً، فيصبح بمكّة، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهاراً، يُعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه.
قال الراوي: قلت: جعلت فداك.. أيّهم أعظم إيماناً؟
قال (عليه السلام): الذي يسير في السحاب نهاراً، وهم المفقودون، وفيهم نزلت هذه الآية: أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً.

11 ـ وقال الإمام الصادق (عليه السلام): ورجالٌ كأنَّ قلوبهم زُبَرُ الحديد، لا يشوبها شكٌ في ذات الله، أشدُّ من الحجر، لو حملوا على الجبال لأزالوها... كأنَّ على خيولهم العقبان يتمسَّحون بسَرج الإمام يطلبون بذلك البركة، ويحفون به، يقُونَه بأنفسهم في الحروب ويكفونه ما يُريد.
رجال لا ينامون الليل، لهم دوي في صلاتهم كدويّ النحل، يبيتون قياماً على أطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان بالليل، ليوث بالنهار.
هم أطوع له من الأمة لسيِّدها...
كالمصابيح.. كأنَّ قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون، يدعون بالشهادة، ويتمنَّون أن يقتلوا في سبيل الله، شعارهم: يا لثارات الحسين... إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر، يمشون إلى المولى إرسالاً، بهم ينصر الله إمام الحق...

12 ـ وقال الإمام الصادق (عليه السلام): بينا (بينما) شباب الشيعة على ظهور سطوحهم نيام، إذ وافوا إلى صاحبهم في ليلة واحدة على غير ميعاد، فيصبحون بمكة.

UNE AUTRE VERSION
////////////////////
-------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصحاب الامام الحجة عليه السلام كما ذكرهم امير المؤمنين عليه السلام

النعماني : ص‍ 195 - 196 ب‍ 11 ح‍ 4 - حدثنا محمد بن همام، ومحمد بن الحسن بن محمد بن جمهور جميعا، عن الحسن بن محمد بن جمهور، عن أبيه عن سماعة بن مهران، عن أبي الجارود، عن القاسم بن الوليد الهمداني، عن الحارث الاعور الهمداني قال : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) على المنبر : - وقال ( معنى قول أمير المؤمنين (عليه السلام) : وزاغ صاحب العصر، أراد صاحب هذا الزمان الغائب الزائغ عن أبصار هذا الخلق لتدبير الله الواقع، ثم قال : وبقيت قلوب تتقلب فمن مخصب ومجدب، وهي قلوب الشيعة المتقلبة عند هذه الغيبة والحيرة، فمن ثابت منها على الحق مخصب، ومن عادل منها إلى الضلال وزخرف المقال مجدب، ثم قال :
هلك المتمنون، ذما لهم وهم الذين يستعجلون أمر الله ولا يسلمون له، ويستطيلون الامد فيهلكون قبل أن يروا فرجا،
ويبقي الله من يشاء أن يبقيه من أهل الصبر والتسليم حتى يلحقه بمرتبته، وهم المؤمنون، وهم المخلصون القليلون الذين ذكر (عليه السلام) أنهم ثلاثمائة أو يزيدون ممن يؤهله الله بقوة إيمانه وصحة يقينه لنصرة وليه (عليه السلام) وجهاد عدوه، وهم كما جاءت الرواية عماله وحكامه في الارض عند استقرار الدار به ووضع الحرب أوزارها،

ثم قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : تجاهد معهم عصابة جاهدت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم بدر، لم تقتل ولم تمت، يريد أن الله عزوجل يؤيد أصحاب القائم (عليه السلام) هؤلاء الثلاثمائة والنيف الخلص بملائكة بدر، وهم أعدادهم، جعلنا الله ممن يؤهله لنصرة دينه مع وليه (عليه السلام)، وفعل بنا في ذلك ما هو أهله ) .
************************************************** *****
: البحار : ج‍ 52 ص‍ 137 ب‍ 22 ح‍ 42 - عن النعماني

[ 647 - ( ألا إنه أشبه الناس خلقا وخلقا وحسنا برسول الله (صلى الله عليه وآله) ألا أدلكم على رجاله وعددهم ؟ قلنا : بلى يا أمير المؤمنين (عليه السلام) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال :
أولهم من البصرة وآخرهم من اليمامة وجعل علي (عليه السلام) يعدد رجال المهدي (عليه السلام) والناس يكتبون فقال : رجلان من البصرة ورجل من الاهواز، ورجل من عسكر مكرم، ورجل من مدينة تستر، ورجل من دورق، ورجل من الباستان واسمه علي، وثلاثة من اسمه : أحمد و عبد الله وجعفر، ورجلان عن عمان محمد والحسن، ورجلان من سيراف شداد وشديد، وثلاثة من شيراز حفص ويعقوب وعلي، وأربعة من أصفهان موسى وعلي و عبد الله وغلفان، ورجل من أبدح واسمه يحيى، ورجل من المرج ( العرج ) واسمه داود، ورجل من الكرخ واسمه عبد الله، ورجل من بروجرد اسمه قديم، ورجل من نهاوند واسمه عبد الرزاق، ورجلان من الدينور عبد الله و عبد الصمد، وثلاثة من همدان جعفر وإسحاق وموسى، وعشرة من قم أسماؤهم على أسماء أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ورجل من خراسان اسمه دريد، وخمسة من الذين أسماؤهم على أهل الكهف، ورجل من آمل، ورجل من جرجان، ورجل من هراة، ورجل من بلخ، ورجل من قراح، ورجل من عانة، ورجل من دامغان، ورجل من سرخس، وثلاثة من السيار، ورجل من ساوة، ورجل من سمرقند، وأربعة وعشرون من الطالقان وهم الذين ذكرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفي خراسان كنوز لا ذهب ولا فضة ولكن رجال يجمعهم الله ورسوله، ورجلان من قزوين، ورجل من فارس، ورجل من أبهر،
ورجل من برجان من جموح، ورجل من شاخ، ورجل من صريح، ورجل من أردبيل، ورجل من مراد، ورجل من تدمر، ورجل من أرمينية، وثلاثة من المراغة، ورجل من خوى، ورجل من سلماس، ورجل من أردبيل، ورجل من بدليس، ورجل من نسور، ورجل من بركري، ورجل من سرخيس، ورجل من منارجرد، ورجل من قلقيلا، وثلاثة من واسط، وعشرة من الزوراء، وأربعة من الكوفة، ورجل من القادسية، ورجل من سوراء، ورجل من السراة، ورجل من النيل، ورجل من صيداء، ورجل من جرجان، ورجل من القصور، ورجل من الانبار، ورجل من عكبرا، ورجل من الحنانة، ورجل من تبوك، ورجل من الجامدة، وثلاثة من عبادان، وستة من حديثة الموصل، ورجل من الموصل، ورجل من مغلثايا، ورجل من نصيبين، ورجل من كازرون، ورجل من فارقين، ورجل من آمد، ورجل من رأس العين، ورجل من الرقة، ورجل من حران، ورجل من بالس، ورجل من قبج، وثلاثة من طرطوس، ورجل من القصر، ورجل من أدنة، ورجل من خمرى، ورجل من عرار، ورجل من قورص، ورجل من أنطاكية، وثلاثة من حلب، ورجلان من حمص، وأربعة من دمشق، ورجل من سورية، ورجلان من قسوان، ورجل من قيموت، ورجل من صور، ورجل من كراز، ورجل من أذرح، ورجل من عامر، ورجل من دكار، ورجلان من بيت المقدس، ورجل من الرملة، ورجل من بالس، ورجلان من عكا، ورجل من صور، ورجل من عرفات، ورجل من عسقلان، ورجل من غزة، وأربعة من الفسطاط، ورجل من قرميس، ورجل من دمياط، ورجل من المحلة، ورجل من الاسكندرية، ورجل من برقة، ورجل من طنجة، ورجل من أفرنجة، ورجل من القيروان، وخمسة من السوس الاقصى، ورجلان من قبرص، وثلاثة من حميم، ورجل من قوص، ورجل من عدن، ورجل من علالي، وعشرة من مدينة الرسول (صلى الله عليه وآله)، وأربعة من مكة، ورجل من الطائف، ورجل من الدير، ورجل من الشيروان، ورجل من زبيد، وعشرة من مرو، ورجل من الاحساء، ورجل من القطيف، ورجل من هجر، ورجل من اليمامة،

قال عليه الصلاة والسلام : أحصاهم لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدد أصحاب بدر يجمعهم الله من مشرقها إلى مغربها في أقل مما يتم الرجل عيناه عند بيت الله الحرام فبينا أهل مكة كذلك فيقولون أهل مكة قد كيسنا السفياني فيشرئبون أهل مكة فينظرون إلى قوم حول بيت الله الحرام، وقد انجلى عنهم الظلام ولاح لهم الصبح وصاح بعضهم ببعض النجاة، وأشرف الناس ينظرون وأمراؤهم يفكرون، قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
وكأني أنظر إليهم والزي واحد والقد واحد والجمال واحد واللباس واحد كأنما يطلبون شيئا ضاع منهم فهم متحيرون في أمرهم حتى يخرج إليهم من تحت ستار الكعبة في آخرها رجل أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) خلقا وخلقا وحسنا وجمالا فيقولون أنت المهدي ؟ فيجيبهم ويقول أنا المهدي فيقول بايعوا على أربعين خصلة واشترطوا عشره خصال، قال الاحنف يا مولاي وما تلك الخصال ؟
فقال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام :
يبايعون على ألا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا ولا يهتكوا حريما محرما ولا يسبوا مسلما ولا يهجموا منزلا ولا يضربوا أحدا بالحق ولا يركبوا الخيل الهماليج ولا يتمنطقوا بالذهب ولا يلبسوا الخز ولا يلبسوا الحرير ولا يلبسوا النعال الصرارة ولا يخربوا مسجدا ولا يقطعوا طريقا ولا يظلموا يتيما ولا يخيفوا سبيلا ولا يحتسبوا مكرا ولا يأكلوا مال اليتيم ولا يفسقوا بغلام ولا يشربوا الخمر ولا يخونوا أمانة ولا يخلفوا العهد ولا يحبسوا طعاما من بر أو شعير ولا يقتلوا مستامنا ولا يتبعوا منهزما ولا يسفكوا دما ولا يجهزوا على جريح ويلبسون الخشن من الثيات ويوسدون التراب على الخدود ويأكلون الشعير ويرضون بالقليل ويجاهدون في الله حق جهاده ويشمون الطيب ويكرهون النجاسة . ويشرط لهم على نفسه ألا يتخذ صاحبا ويمشي حيث يمشون ويكون من حيث يريدون يرضى بالقليل ويملا الارض بعون الله عدلا كما ملئت جورا يعبد الله حق عبادته .


اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين - اللهم وأرزقنا رأفته وطاعته ونصرته والذود عنه والجهاد بين يديه - وصلي اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين